sexta-feira, 20 de junho de 2008

Adeus paipai

Aquela noite parecia como todas as outras. Minha mãe e minha irmã estavam na igreja, em uma vigília, meu pai estava pescando, enquanto meu irmão e eu dormíamos tranquilamente.

Tarde da noite acordamos com batidas na porta. Eram meus avós. Fiquei feliz e surpreso ao nos convidarem para ir à casa da tia Luiza, em Balneário Camboriú, o que fazíamos freqüentemente.

Fizemos rápidos as malas e logo estávamos prontos para passear. No caminho paramos na casa de uma outra tia, a Lurdes, onde muitas pessoas estavam reunidas. Fiquei no carro observando meus avós e meu irmão falarem com outras pessoas. Estranhei um pouco, pois era muito tarde e todos pareciam preocupados.

Enquanto ainda estava esperando, a tia Lurdes se aproxima do carro e me oferece um comprimido, dizia ela que era pra gripe. Embora não estivesse doente, engoli sem reclamar, já que não tinha gosto ruim. Algumas horas depois descobriria que esse remédio era um calmante.

Novamente na estrada, voltamos a nossa pequena viagem. O silêncio era amedrontador. Ouvia-se apenas o barulho do carro, que nos levava em alta velocidade.

De súbito, minha avó se vira para onde eu estava e deu a notícia que meu pai, que estava pescando, havia caído do barco e desaparecido no mar. Então perguntou se eu sabia o que aquela triste notícia significava. Respondi que sim. Meu pai estava morto.

Fiquei estático. Meus pensamentos me confundiam. Não entendia o que estava acontecendo. Era um pesadelo do qual queria logo acordar. Dopado, dormi em seguida, querendo me esconder da vida, de tudo.

Acordei desorientado, já em Balneário Camboriú, onde equipes de mergulho se esforçavam para encontrar meu pai. No mesmo dia voltei para Itajaí, na a casa da tia Rozane.

Nesse lugar agradável, não se falava o que estava acontecendo, nem se já haviam encontrado o corpo dele. Brincava com meu primo, querendo esquecer a situação. Lembro-me que certa noite, quando o fornecimento de energia elétrica na região se interrompeu, meu primo e eu, olhando para a vela que iluminava o quarto, pedíamos para que Deus encontrasse meu pai, vivo ou morto.

Quatro longos dias depois, numa tarde chuvosa. O telefone toca e nos avisa que seu corpo finalmente havia sido encontrado na praia de Balneário, quilômetros do local onde esperávamos que estivesse.

Relembrando que não estava num pesadelo, uma nostalgia me tomava. Não acreditava que seria possível nunca mais vê-lo, o meu pai, meu grande amigo.

No velório, via pessoas que amava chorando, passando mal e me fazendo chorar com eles. Não quis ver seu corpo, queria lembrar apenas dos bons momentos que vivemos juntos.

No final daquela tarde, fomos todos em um cortejo até o cemitério, onde me despedi dele, daquele que nunca iria esquecer.

Onze anos depois, ao recordar de tudo isso, percebo o quanto Deus é importante na minha vida, que embora tenha perdido meu pai, através de Jesus Cristo, meu pai me encontrou.


Saudades...

quarta-feira, 18 de junho de 2008

A prática clientelista no Brasil

A cada dois anos, milhões de brasileiros vão às urnas para votar nos seus representantes. Nesse ato de cidadania, percebe-se que determinados candidatos aos cargos públicos tratam os eleitores como clientes, praticando a política de troca de favores, também chamada de clientelismo.

Quando nos referimos à prática clientelista, temos que considerar fatores sociais e econômicos, além de políticas, ou seja, o Brasil é uma nação com acentuada desigualdade econômica, fazendo com que os cidadãos usem o voto como mercadoria para benefício próprio e não para representar os seus desejos coletivos.

Já virou rotina ligar a televisão e receber a notícia de que mais um político está sendo acusado de corrupção. Todos esses acontecimentos vão gerando no povo um sentimento de inutilidade, porque elege pessoas para representá-lo que acabam utilizando a máquina pública para enriquecimento ilícito, troca de favores, dossiês e tráfico de influência, tirando a legitimidade do seu instrumento de poder, que é o voto, e do Estado, logo não vê fundamentos para praticar a cidadania, já que, nessas condições, serviria apenas para fazer um “rodízio de ladrões nos cargos do poder público”.

Embora a Lei 9840/99 defina que o crime da compra de voto, também chamada de captação de sufrágio, resulta em multa, perda de mandato e cassação do registro do candidato às eleições, a sua aplicação depende da conscientização política do povo para denunciar esses infratores. Se os eleitores quando recebessem uma proposta de compra do seu voto, ao invés de aceitá-la, denunciassem, a política seria mais íntegra e preocupada com os desejos coletivos da população.

Quando o povo perceber que utilizando o seu voto como mercadoria de troca o torna responsável pela má utilização do dinheiro público e tiver uma consciência política voltada para os interesses coletivos, só assim o país terá representantes preocupados em realizar ações que beneficiam a população.

domingo, 1 de junho de 2008

The I Heart Revolution - A Revolução Eu Amo

Abaixo, um texto do Joel Houston, sobre o documentário do Hillsong United. 
Fiquei "de boca aberta" com a simplicidade que expressa a missão dessa geração.
Vale a pena ler.




Eu tenho uma camiseta. Ela tem escrito "Eu" - que acho que é uma referência pessoal à pessoa usando a vestimenta, um coração - que por um acordo tornou-se o símbolo universal para o amor e um "N" em pé ao lado de um "I" – que se refere especificamente à cidade de Nova Iorque, ao contrário de outras possibilidades acrônimas como "nebulosa infância" ou "nariz do Ivan".

Agora eu simplesmente gosto da camiseta, mas a verdade é: eu "amo" Nova Iorque, amo mesmo, é uma cidade incrível; o horizonte, as luzes, os marcos, o passo frenético de tudo com suas orquestras de sirenes, buzinas e vida em movimento, uma estátua chamada liberdade, Táxis cor de banana, o céu perdido em meio a arranha-céus e no meio de tudo uma selva dentro de uma selva fingindo ser um parque. Eu amo. Existe intriga e personalidade para ser encontrada em cada esquina. É uma cidade de mil personalidades, um coquetel de culturas e cores fundidas para criar uma paisagem que de muitas formas se tornou o símbolo da era moderna, mas o que faz de Nova Iorque, Nova Iorque e o que eu mais amo nesse lugar são as pessoas. Elas são de fato a sua definição. Elas são o movimento, a energia, a vida dentro das estruturas, são a paisagem, os alto-falantes, a História e o futuro, elas são Nova Iorque e são elas que eu amo.

Sabe, o mundo é um lugar feito de lugares e cada lugar tem uma história e a história de cada lugar é refletida no que se torna sua cultura. A própria cultura é definida através do seu povo e o povo, bem, eles são o futuro e o futuro é agora...

Então, olhando para isso na mesma luz, mas de outro ponto de vista, neste momento na história, nós somos o povo nos lugares e somos nós as pessoas definindo as cultura e somos nós que estamos criando a História. Logo a pergunta deve ser feita: Se somos o futuro, como ele será?

Eu não sei você, mas se nossa geração for lembrada por ipods, myspace e youtube, nós erramos. Se a história falar de nossa geração como pioneiros individualistas da era digital, dos realitys shows e das celebridades com propósitos, nós teremos falhado. O mundo vai mudar sozinho, para melhor ou pior. Ele muda diariamente, mas quem serão as pessoas que o moldarão e como ele vai ficar?

Por si só, revolução não é nem ruim nem boa. Revolução representa mudança, uma virada de cultura. A história é marcada por revoluções sociais e políticas, algumas representaram vitórias, liberdade e justiça, mas por outro lado, muitas se tornaram representações infames de desespero, opressão e injustiça. Tudo que o mal precisa para prosperar são homens bons que não fazem nada para a igreja - as mãos e os pés de Jesus e Seu plano para a salvação para essa grande e quebrada esfera de terra, água e vida que nós temporariamente chamamos de casa. Isso nunca foi tão urgente. É tempo de uma revolução alimentada por um descontentamento com a vida centrada em si mesmo e a fé complacente, guiada por um desejo pela verdade, o amor e a justiça...

E é isso que isso é... Toda geração precisa de uma revolução e essa tem que parecer, soar, andar e respirar como amor. Não é um conceito novo, é um conceito eterno, é a razão pela qual vivemos, é o chamado fundamental do que significa ser um seguidor de Cristo...

Ame a Deus. Ame as pessoas. É isso. É essa a revolução. Nossa, que revolucionário, eu sei, mas se nós compreendermos o que isso significa, se estabelecermos em nosso pensamento como isso é e começarmos a vivê-lo, nós mudaremos o mundo. Não é tanto em relação às coisas grandes, é só nas coisas, é sobre as pessoas nos lugares sendo a resposta. Nos lugares e juntos, se tornando a resposta para as coisas grandes, é sobre o seu quintal, o meu quintal...
 
O mundo diluiu o amor a slogans, camisetas, canções pop infantis e excursões para indulgência visual banhadas à pipoca. Tudo bem com essas coisas, mas nós jogamos a palavra por todo canto, confundimos sua definição, diminuímos o entendimento do mandamento de Deus. O amor é a emoção humana essencial, é o desejo de todo ser humano experimentar e por sua vez expressar o amor e Deus mesmo É amor. Ele deseja ser amado. Quem são os portadores de Seu Espírito? Somos nós...

Então esse é o chamado. Essa é a missão e é isso que representa.

Uma geração expressando sua adoração e além, expressando seu coração pela adoração na ação do amor em relação a Deus e em relação ao mundo em que vivemos, as pessoas que o habitam. Não é uma questão de acentuar a escuridão, é uma questão de se tornar a luz que dissipa as trevas, é o evangelho e é agora. Estamos todos nisso juntos...

Ser salvo não nos custa nada. Ser discípulo nos custa tudo.

sábado, 31 de maio de 2008

Kiko chuta que é laço!



Tem que rir... Fazer o quê?

quarta-feira, 21 de maio de 2008

Identificando as denominações protestantes


A maioria das pessoas acreditam que existem apenas duas denominações de igrejas cristãs: a católica e a evangélica, só que essa classificação errônea não leva em consideração as diferenças de ideologias entre elas, por exemplo, se compararmos a IURD com a Luterana, observaremos diferenças gritantes.

Especificarei abaixo as principais denominações cristãs reformadas descritas pelo sociólogo Max Weber em seu livro “A ética protestante e o espírito do capitalismo”.


Luterana
Criada pelos seguidores do teólogo alemão Martinho Lutero, é sempre relacionada com a reforma protestante que se deu início na Alemanha em 1517, quando o mesmo fixou à porta da Catedral de Wittenberg 95 teses criticando a atuação da igreja católica (a única cristã existente oficialmente até aquele momento).
Defende a Salvação pela graça e não pela compra de indulgências e a livre interpretação da Bíblia.
Seu objetivo inicial era reformar a igreja católica e não criar uma nova denominação, mas com o tempo formou-se um grupo separado de cristãos com essas idéias, fundando a Igreja Luterana.


Presbiteriana
Baseada nos ensinamentos do teólogo francês João Calvino, essa igreja surgiu a partir da reforma protestante na Escócia, liderada pelo John Knox.
Acredita no princípio da predestinação, ou seja, que Deus predefine o futuro dos indivíduos, inclusive o lugar para onde irão na vida pós-morte.



Metodista

Com o objetivo inicial de reformar a igreja católica inglesa, esse movimento foi liderado por João e Carlos Wesley.
Defende o estudo metódico das Escrituras e busca a relação pessoal com Deus.




Batista
Liderados por John Smyth, foi criada por um grupo de refugiados ingleses enquanto iam para a Holanda.
Defende o livre arbítrio (o indivíduo é livre para escolher a salvação, ou não) e o batismo por imersão.



Além dessas denominações estudas por Weber, destaco também:



Pentecostais
Teve início no avivamento da Rua Azuza ocorrida em 1906, nos EUA, onde houve manifestações de glossolalia, curas, profecias, interpretação de línguas, discernimento de espíritos, dentre outros.
Com o aumento de freqüentadores, o movimento passou a ser chamado de Missão da Fé Apostólica da Rua Azuza.
Surgiram então, orientados pela chamada teologia do Espírito Santo, várias denominações como as Assembléias de Deus, a Igreja Pentecostal Unida e a Congregação Cristã no Brasil.


Neopentecostais
Comporta denominações oriundas das Igrejas Pentecostais e das cristãs tradicionais.
Surgiu 60 anos após o inicio do movimento pentecostal nos EUA.
Além da teologia do Espírito Santo, tem como base a teologia da prosperidade, ou seja, justificam o seu fracasso no pecado ou falta de fé. Aqui também é fácil identificar a teologia de Kenneth Hagin e outras que causam polêmicas como a unção do riso, do sopro, da capa, as maldições hereditárias, possessão de fiéis e outras coisinhas mais.
São exemplos de denominações neopentecostais a Igreja Internacional da Graça de Deus, a Igreja Apostólica Renascer em Cristo, Comunidades Cristãs e igrejas recentes (aquelas que abrem nas esquinas, onde antes era uma padaria ou um cinema).
A IURD (Igreja Universal do Reino de Deus) não é freqüentemente considerada neopentecostal pela sua forte teologia da prosperidade e exorcismo.


É impressionante que, embora tão diferentes, essas denominações são identificadas apenas como ‘evangélicas’.
Essas são as que considero principais, espero que tenha servido para entender melhor a história e ideologia de cada uma delas.

domingo, 20 de abril de 2008

Amor incondicional


Quando observo notícias como essa, vejo quão grande é o amor do Senhor.

Um pai pode ignorar, esquecer, jogar pela janela premeditadamente seu próprio filho, enquanto nós, que fazemos coisas terríveis e repugnantes, nunca seremos desamparados por Deus.

Ele nunca nos abandonará mesmo no dia que formos rebeldes, perdermos a fé e distantes, sozinhos e sem direção nos encontrar. Então logo nos recordaremos do que vivemos juntos, dos seus planos e do seu incondicional amor, até que, sem hesitar, nos receberá novamente em seus braços, restaurando e sarando nossas feridas, como um pai.

"O amor do Senhor não acaba, e sua bondade não tem fim. Esse amor e essa bondade são novos todas as manhãs; e como é grande a fidelidade do Senhor! Deus é tudo o que eu tenho; por isso, confio nele. Lamentações 3:22-24

sábado, 12 de abril de 2008

Melô de crente

Recortes da comunidade Penteca´s Show no Orkut



Melô do crente com dor de barriga

Eu quero me esvaziar de mim...
(Me Esvaziar - Nívea Soares)

Melô da Declaração do Imposto de Renda
Restitui, eu quero de volta o que é meu...
(Restitui - Apascenta de Nova Iguaçu)

Melô do 'estalo'
Eu queria estalá, se eu pudesse estalá...
(Eu queria estar lá - Cassiane)

Melô do gato
Então minhau' ma canta a ti senhor...
(Grandioso és tu)

Melô do terrorista
Incendeia Senhor a tua noiva... Incendeia Senhor a tua igreja...

Melô do individado
Não posso pagaaaaarrr... Não posso pagaaaaar... Tudo o q eu faço é tão pouco...
(Não posso pagar - André Valadão)

Melô da amnésia
Quem eu sou? Quem tu és? Quem tu queres que eu seja?
(Filhos do Homem)

Melô do esquizofrêncio
Quando estou em tua presença..
Da vontade de pular...
Da vontade de dançar...
Da vontade de gritar...
Da vontade de correr...
(Diante de Ti - Quatro por Um)

Melô do cachorro grande
... Cão Grande és tu... Cão Grande és tu...
(Quão grande és Tu)

Melô da loira crente
Se tu olhares, Senhor, pra dentro de mim, nada encontrarás...
(Preciso de ti - Diante do Trono)

Melô do guloso
Como um farol que brilha a noite
Como ponte sobre as águas
Como abrigo no deserto
Como flecha que acerta o alvo....
(Aline Barros)

Melô do bonecão de posto
O vento sopra e me balança pra lá e pra cá, mas eu não caiu não, nem saio do lugar.

Melô da chapinha
Quando a tempestade vem, quando a tempestade vem, tudo se "transformaaaa"
(Quando a tempestade vem - Diante do Trono)

Melô do caminhão do vô
Caminhão do vô, para canaã...

Melô do papa anjo
Tu és a minha coroa...
(Diante do Trono)

Melô do celular no vibracall
Quando sinto teu toque, tudo em mim estremece...
(Clamor pelas nações)

Melô do mosquito
Senhor faz zum- zum...
(Faz nos um - Diante do Trono)